요한복음 1 장

1절: 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라

2절: 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고

3절: 만물이 그로 말미암아 지은바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라

벨직신앙고백 제10조 그리스도의 신성

  우리는 예수 그리스도께서 그의 신성을 따라 영원히 나신 하나님의 독생자이신 것과, 그는 지음을 받거나 창조된 분이-그렇다면 그는 피조물이 되시기에-아니신 것을 믿습니다. 그는 성부와 동일 본질이시며, 동일하게 영원하며, 성부의 본체의 형상이시며, 하나님의 영광의 광채이시며(히 1:3), 모든 것에서 성부와 동등하십니다.

  그리스도께서는 우리의 본성을 취하신 때에 비로소 하나님의 아들이 되신 것이 아니라 영원에서부터 하나님의 아들이시니, 다음의 (성경의) 증거들이 서로 연결되어 이 진리를 우리에게 가르치고 있습니다. 모세는 “하나님이 천지를 창조하시니라.”(창 1:1)라고 말하고 있고, 요한은 말씀 곧 그가 하나님이라고 불렀던 그 말씀으로 말미암아 만물이 창조되었다고 말합니다(요 1:1-3). 사도는 “하나님이 그의 아들로 말미암아 모든 세계를 지으셨다”(히 1:2)라고 하며, 또한 만물이 다 그리스도로 말미암아 창조되었다고 말합니다(골 1:16). 그러므로 하나님, 말씀, 아들, 예수 그리스도라고 불리는 그분은 만물이 그분에 의해 창조되었던 그때 이미 존재하고 계셨음이 분명합니다. 그러므로 선지자 미가는 그리스도의 근본은 “상고부터”라고 말합니다(미 5:2). 또한 사도는, 아들은 “시작한 날도 없고 생명의 끝도 없다”(히 7:3)고 말합니다. 따라서 그분은 우리가 기도하고 예배하며 섬기는 전능하신 하나님, 곧 참되고 영원하신 하나님이십니다.